Закадровый текст видеоэкскурса "Повесть о Петре и Февронии Муромских" стал доступен для слабослышащих пользователей

8 июля Россия отмечает один из самых молодых праздников – День семьи, любви и верности. Дата выбрана не случайно – это день памяти святых чудотворцев муромских князя Петра и супруги его княгини Февронии. История сохранила только один источник информации об этих святых – повесть русского писателя Ермолая-Еразма, написанную им в середине XVI века. Увековечить легенду о благочестивых муромских супругах принявшему постриг писателю поручила церковь.

Узнать больше о легендарной основе Дня семьи, любви и верности предлагает Региональный центр чтения Юговки. Основываясь на книгах из собственного фонда, сотрудники библиотеки подготовили виртуальную экскурсию по страницам памятника древнерусской литературы – «Повести о Петре и Февронии».

История, описанная в повести, произошла много лет назад в Муроме. Правил в нем князь по имени Павел. И повадился исконный ворог рода человеческого – дьявол, прилетатьк жене князя Павла, пытаясь совратить её с истинного пути. Дьявол выглядел как крылатый змий, но княгине являлся в облике самого князя Павла, когда того не было дома. Однажды княгиня заподозрила неладное и рассказала обо всем своему супругу.

Хитростью княгине удалось узнать, как победить змия. Лестью она выведала у злодея, что смерть ему «суждена от Петрова плеча, от Агрикова меча».

Младший брат князя Павла – князь Пётр – воспрял духом, когда узнал, что человеку с его именем под силу побороть змия. Он обрел искомый Агриков меч, достав его из щели между плитами алтарной стены. Подгадав момент, Пётр напал на змия и победил его.

Если бы это была сказочная история, за победу над чудовищем Пётр получил бы славу и почёт – но у Ермолая-Еразма князь Пётр, обрызганный нечистой кровью змия, слёг с тяжелой болезнью. Его кожа покрылась незакрывающимися язвами.

Многие врачи пытались вылечить князя Петра, но никакие их средства не помогали, и тот лишь слабел с каждым днем. До Мурома дошли слухи, что в Рязанской земле много талантливых лекарей, и Петра повезли туда. На Рязанщине княжеские вельможи отправились в поисках целителя по всем селениям. В деревне Ласково нашлась девушка, выразившая готовность вылечить князя Петра. Ее звали Феврония.

Дочь бортника Феврония поразила княжеского гонца своей мудростью, но более всего удивило её условие: лечить князя Петра Феврония была согласна только в том случае, если князь явится к ней сам и будет смирён в ответах.

Князь Пётр предполагал, что за свое излечение ему придется щедро наградить лекаря. Однако Феврония вместо богатств поставила другое условие. Она была согласна лечить князя, если он на ней… женится! Пётр не принял слова девушки всерьез, да и слова гонца не давали князю покоя. Он решил испытать мудрость Февронии. Пётр давал ей невыполнимые задания – на что Феврония отвечала ему в той же манере и проявляла остроумие. Убедившись в мудрости Февронии, князь принял лечение.

Исцеление пришло почти сразу! Пётр почувствовал себя гораздо лучше и мгновенно передумал исполнять требование Февронии. Он не хотел жениться на дочери бортника.

Будто догадываясь о намерениях Петра, Феврония, отправляя его в баню, велела намазать лекарством все язвы, кроме одной. Возвратившись в Муром, Пётр послал Февронии подарки в знак благодарности, но она их не приняла. Едва Пётр оказался дома, от одной оставшейся язвы болезнь вновь распространилась по всему его телу, и пришлось пристыженному Петру возвращаться к Февронии. Девушка вновь приготовила ему лекарство, и теперь, победив болезнь, Пётр обвенчался со своей целительницей. Так Феврония стала княгиней.

Сюжет о разгадывании загадок и выполнении необычных поручений – вполне сказочный. Он описан и классифицирован разными исследователями фольклора. Читатель может обратиться к русским народным сказкам «Мудрая дева», «Мудрая жена» и «Дочь-семилетка», чтобы убедиться в их сходстве с «Повестью о Петре и Февронии Муромских». Кроме того, фольклорист Александр Афанасьев указывает, что некоторые мотивы этого сюжета встречаются и в древних восточных литературных памятниках.

Вернувшись в Муром, князь Пётр и княгиня Феврония жили в любви и согласии, не отступая от Божьих заповедей. Вскоре умер князь Павел. У него не осталось наследников, поэтому править Муромом стал князь Пётр. Муромская знать сразу невзлюбила княгиню Февронию за её происхождение. Бояре пытались всячески очернить княгиню перед мужем. Однажды бояре открыто сказали Петру, что не желают видеть Февронию своей княгиней. Вельможи поставили перед ним условие: если хочет остаться на престоле, то пусть берет в жены достойную женщину, а Февронию изгонит из города.

Подобно сказочным героиням, Феврония покорно соглашается принять изгнание, но если ей позволят забрать с собой самое дорогое, что есть в княжеском дворце. Так она забирает с собой мужа – и князь Пётр, следуя своей венчальной клятве, покидает Муром вместе с Февронией на корабле.

Во время путешествия по Оке Пётр задумался о будущем теперь, когда он утратил княжество. Феврония заверила мужа, что Господь не покинет их и не оставит в нищете. В тот же день она явила чудо – уже не первое в своей жизни, – взрастив на пустыре высокие деревья за одну ночь.

Утром корабль догнали послы из Мурома и упросили князя Петра и княгиню Февронию вернуться. В княжестве разразилась борьба за власть, и многие бояре поубивали друг друга, а народ умолял княжескую чету о прощении.

Вернувшись в Муром, праведный князь Пётр и праведная княгиня Феврония правили землею своей истинной с кротостью, не жалея для людей земного богатства, но богатея духом.

В преклонном возрасте, чувствуя скорое приближение смерти, стали супруги молить Бога о том, чтобы умереть в один день и в один час. Они завещали похоронить себя в гробах, высеченных из единого камня, с тонкой перегородкой промеж собой.

Пётр и Феврония вместе приняли монашество под именами Давид и Евфросиния.Господь услышал их молитвы, и супруги отошли в мир иной одновременно. После кончины люди хотели разделить их и похоронить отдельно. Однако наутро их раздельные гробы остались пусты, а тела святых оказались в общем гробу в соборном храме пресвятой Богородицы. Их вновь попытались разделить, но чудо повторилось. И больше никто не посмел нарушать посмертную волю Петра и Февронии.

Русская церковь канонизировала Петра и Февронию в 1547 году. С тех пор каждый верующий человек может приложиться к их мощам в Муроме и получить исцеление.

Для того чтобы ознакомиться с источниками, использованными при подготовке этого материала, вы можете обратиться в зал гуманитарной литературы библиотеки имени Югова.

Как с нами связаться

9 апреля 2024

Пространства для чтения и работы

3 апреля 2024

Открой для себя Юговку. Мероприятия по записи

29 марта 2024