В Юговке вспоминали историю новогодних традиций и ёлочных украшений

Когда появилась традиция украшать дома новогодними ёлками? Какими были первые ёлочные игрушки и что они символизировали? Почему в одном доме порой ставили сразу несколько зелёных красавиц? Ответы на эти и многие другие исторические вопросы изучали краеведы в библиотеке им. А. К. Югова. Здесь вновь собрались любители истории родного края, участники проекта «Краеведческие встречи «Познай малую Родину»». На очередное собрание пришли постоянные участники краеведческих встреч и студенты Курганского техникума строительных технологий и городского хозяйства. Об особенностях новогодних традиций и ёлочных украшений рассказала научный сотрудник Музея книги библиотеки им. А. К. Югова Елена Гаева.

Оказывается, привычные и хорошо знакомые вещи хранят в себе столько нового, удивительного и неожиданного! В этом сегодня убедились участники встречи. Они узнали, что впервые традицию украшать новогодний праздник наряженной елью или сосной ввёл Пётр Первый, перенявший этот обычай в передовой Европе. Но в России указ императора был принят в штыки, особенно в сельской местности. Дело в том, что испокон веков у россиян сосновые или еловые ветки ассоциировались исключительно с обрядом похорон: сосной и елью выстилали последний путь усопшего, украшали могилы, высаживали зелёные деревца на погостах. Безграмотность делала своё дело: крестьяне не знали библейских историй, поэтому и ель не пришлась к новогоднему двору. А вот в богатых домах к традиции отнеслись с интересом и творчески: уж очень хотелось быть ближе к европейцам. Тем не менее, традиция установки елей угасла вместе с уходом из жизни Петра Первого. Её отголоски остались только в увеселительных питейных заведениях: хозяева кабаков охотно устанавливали ели с игрушками около входа или даже на крыше, чтоб только привлечь к себе внимание. А среди местных любителей выпивки и развлечений даже появилось «зашифрованное» выражение «Пойдём к Иван Иванычу Ёлкину!», приглашающее праздно провести время в кабаке.

Вновь устанавливать и наряжать ёлки начали уже в XX веке. В 1817 году императрица Александра Фёдоровна возобновила традицию, памятуя о своих немецких корнях и ностальгируя о радостных моментах детства. Кстати, в императорской семье, как и в богатых европейских домах, было принято ставить столько украшенных деревьев, сколько в нём было детей: у каждого ребёнка – своя ёлка, и все украшения на ней и подарки под ёлкой принадлежали только одному маленькому хозяину новогодней красавицы.

Первые ёлочные украшения были исключительно съедобными: пряники, конфеты, засахаренные фрукты, леденцы – всё это символизировало дары волхвов рождённому Иисусу Христу, ведь изначально ель устанавливалась именно к празднику Рождества Христова, а не к Новому году. На вершину обязательно водворяли вифлеемскую (шестиконечную) звезду, указавшую место рождения Иисуса.

История ёлочных украшений - прямое отражение жизни людей и политической обстановки в мире. Во время расцвета царской России в богатых домах ели украшали ювелирными изделиями. А во время войн обходились игрушками, сделанными своими руками: из картона, ниток, пряжи, воска, бумаги, ваты. В XX веке были и полные запреты на ели: во время Первой мировой войны - из-за ненависти к врагам и в конце 20-х годов – из-за борьбы с религиозностью. Некоторым особо верующим людям приходилось проносить ели в дома в разрубленном виде, под одеждой, чтобы никто не видел, и лишь ночью сколачивать её за плотными шторами на окнах.

В 1935 году ели вновь разрешили, но только как украшение светского праздника – Нового года. Шестиконечная звезда сменилась пятиконечной, шары с портретами членов политбюро, летные аппараты и парашюты на ветках. Во время Великой Отечественной войны появились Дед Мороз с автоматом и Снегурочка в образе медсестры. После войны игрушки обрели исключительно мирное направление: овощи, фрукты, знаменитая хрущевская кукуруза, герои сказок, животные, фигурки, символизирующие мирные профессии и спортивные достижения.

Все старинные игрушки были исключительно ручной работы. До 70-х годов, когда в СССР началось массовое производство изделий из пластика. Тогда игрушка стала терять индивидуальность. И только в последнее время традиции эксклюзивной игрушки начали возрождаться.

Вся история ёлочных украшений представлена в Юговке на «Выставке новогодней игрушки», размещённой в Музее книги. Елена Гаева показала участникам встречи ценные экземпляры, а также коллекцию новогодних открыток, по которым также можно проследить историю страны. Кроме того, научный сотрудник увлекательно рассказала о Юлианском и Григорианском календарях, из-за разницы в которых Рождество отмечают в разных странах в разные дни.

Украсила встречу и книжная выставка из фондов Юговки. На ней представлены сборники фольклориста и этнографа Леонида Саверского «Народные праздники Зауралья», монография И. С. Менщикова «Культура южного Зауралья во второй XIX половине – начале XX века», монографии Н. А. Миненко, Е. Ю. Апкаримовой «Повседневная жизнь уральского города в XVIII – начале XX века», «Очерки культуры повседневности города Кургана XIX – первой трети XX века».

Тему Нового года участники «Краеведческих встреч» продолжили в Региональном центре Президентской библиотеки им. Б. Н. Ельцина в Курганской области. Заведующая центром Римма Насырова рассказала о ресурсах Президентской библиотеки, о том, как они формируются и как представлены на портале. И особо отметила электронную коллекцию «Новый год и Рождество в России», содержащую уникальные материалы: основные законодательные акты о праздновании Нового года и Рождества, наградные листы, поздравительные письма, исторические и современные календари, дореволюционные и советские открытки. Кроме того, здесь можно ознакомиться с раритетными изданиями «Рождество Христово», «Рождество Христово: Служба на праздник рождества еже по плоти, Господа Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа» и другими. На сайте Президентской библиотеки можно найти и отдельную коллекцию, посвящённую Курганской области.

На встрече выступили и старожилы краеведческого проекта Валентина Николаевна Филонцева и Екатерина Васильевна Меньщикова. Они рассказали о традициях встречи Нового года и Рождества в своих семьях, показали свои любимые старинные игрушки, купленные ещё их бабушками, и открытки, которым более 110 лет! Одну из современных оригинальных игрушек краеведы передали в коллекцию библиотеки им. А. К. Югова.